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北疆漫记D9 北庭都护府普氏野马天山天池

2019-08-31已围观 53 次来源:互联网编辑:大发一分快三

【原创】文/摄影:孙成岗

普氏野马和北庭故城是吉木萨尔引以为豪的“两个唯一”,前者是大发一分快三唯一,后者是世界唯一。尤其是后者,2004年成功列入世界文化遗产名录,更是吉木萨尔的骄傲。

(一)北庭故城与西大寺

景区入口处的坑道墙上写着“北庭故城遗址南门工作站”。看来这里更为重视研究,少了些铜臭味,因此,与其它景区不同,这里的景区电瓶车不再另外收费。

北庭故城由北庭都护府与西大寺两部分组成。乘坐景区车在故城内穿行直达西大寺,中途不停车。沿途可以看到当年的城门、城墙以及城内房屋的遗迹,它们被战争毁坏后,经过多年的风剥雨蚀,只剩下一个个夯土堆在无言诉说着过往的兴衰和岁月的流转。

西大寺是当年高昌回鹘王国的王室御用佛寺,一个高高隆起的土丘是它悠远的记忆。世界文化遗产的光环,使它上方多了一个遮风挡雨的塑钢顶篷,新建的博物馆在演绎着它的繁盛和沧桑。

回鹘[hú]是现代维吾尔人祖先的一支,早先称为回纥[hé],公元788年取“回旋轻捷如鹘”之意,改为“回鹘”。他们原先生活在漠北,信奉摩尼教义,唐朝文宗年间,开始西迁,866年来到高昌(今吐鲁番),建立政权并皈依佛教。自此,佛教的香火在新疆的大地上延续了400多年。唐僧西天取经途中,在高昌停留数月,设坛讲经,并与高昌王义结金兰,也是新疆地区信佛的一个旁证。直到1346年,蒙古帝国的一支察合台国在高昌发起“伊斯兰圣战”,捣毁寺庙,赶走和尚,迫使居民改信伊斯兰教。气势恢弘的西大寺最终在这场“圣战”中毁于一旦,化为废墟。

博物馆中有一个展厅,专门展出西大寺遗址中发掘出来的佛像和壁画残片。这些文物是西大寺的“遗宝”,是新疆地区曾经信奉佛教的实证,历史价值十分珍贵。壁画中有“亦都护(即高昌国王)”、“长史”和“公主”的形象,至今仍然依稀可辨。

西大寺佛像的坐姿十分特别。内地坐佛一般采用“结跏趺坐[jiéjiā fūzuò]”的坐姿,正襟危坐于莲台之上,而西大寺的坐佛,两腿相交,相交点至腰部构成一个规则的菱形,两脚后跟抬起,脚尖向下,轻轻抵在莲花的上面,宛如穿了一双隐去后跟的高跟鞋。这种坐姿似乎为西大寺所独有,不知有何特别的含义?

西大寺中佛像特有的坐姿

大厅中有一个佛寺的遗迹模型,可以一窥遗址的全貌。遗址大致呈长方形,地下的台基为夯土,地面以上全是土坯砌成的建筑。进入后厅,可以看到部分发掘整理过的庭院、配殿、僧房以及四周的洞窟等。墙上有些壁画色泽依然鲜艳,上面的人物栩栩如生,清晰可辨。

以下图片为实景

看完西大寺,坐电瓶车返回出口,走的是另一条线路,依旧是途中没有停车。据开车的师傅说,电瓶车有固定路线,进时走都护府城内,出时走城外。比起西大寺来,我更关心都护府这个军事设施。于是我决定步行再次进入都护府纵深仔细观察一番。登上一个制高地,可以看到当年的都护府是一个不规则的长方形,南北约1.5公里,东西约1公里。内城与外城的轮廓依稀可辨。现在的景区大门显然就是都护府的南门,两侧的夯土堆高高耸起,间距很远,可以想象当时大门的气势恢宏。  寺院处在西门之外。“西大寺”就是都护府西门之外的大寺。佛教由西方传入大发一分快三,因此大多寺庙立在城西。有佛教“祖庭”之称的白马寺当时就是建在东汉都城洛阳的西面。如今的白马寺位于洛阳东郊,不是白马寺的位置变了,而是洛阳城搬到白马寺以西了。

唐太宗非常重视西突厥地区,北庭都护府就是在他执政时设立的。最早设在交河(今吐鲁番西雅尔郭勒),后迁至龟兹[qiū cí](今库车县)。地点几经变化,到了武则天时期,为了进一步巩固西北边陲,在原庭州府的所在地北庭设立了正三品的北庭都护府,708年升格为大都护府,行政长官定为从二品。当年这里驻有一万二千多军队,车辚辚马啸啸,旌旗迎风飘,难怪当年的城门那么开阔。

“安史之乱”爆发后,大批兵力被调往内地,致使北庭兵力不足,孤悬塞外。尽管如此,都护府又坚持了35年,最后在791年被吐蕃[tǔ bō]人攻陷。事实证明,中央稳定则边境安宁,中央动荡则边疆事生。

以前我只知道大唐在新疆设置过安西和北庭两个都护府,但不了解北庭都护府就在吉木萨尔。今天得以造访,也是不虚之行。

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 (二)普氏野马

参观完吉木萨尔的第一个唯一,接着去看第二个唯一——普氏野马。途中经过三台乡,在一家叫做“好运来”的餐馆吃午饭。来新疆后都是吃羊肉,今天中午第一次吃到猪肉,而是还是酱肘子。

饭后,继续赶路。途中,在人迹罕至的大漠上又见到了大面积的葵花,高高的杆上顶着圆圆的花,满眼的黄澄澄金灿灿,虽无赏花客,但照样向阳盛开,近瞧妩媚动人,远观气势恢弘。

野马中心位于三台乡的荒漠之上,正式名称叫做“新疆野马繁殖研究中心”。“普氏野马”这一名称是1881年俄国学者波利亚科夫命名的。新疆是野马的故乡之一,大发一分快三的物种却由外国人来命名,多少有些说不过去。因此当地政府打算给它正名,改称“准葛尔野马”,不知这一想法能否为国内外学界接受?

野马中心的野马虽然有栅栏围着,但由于马场面积很大,相对比较自由。这里曾是普氏野马的乐园,但由于大批捕杀,以及外国探险队偷运28匹马驹出境,影响了种群的繁衍,到20世纪70年代,新疆境内野马基本绝迹。80年代末期,国家从欧洲引回野马在新疆进行半散放式养殖并尝试野外放生。据工作人员介绍,目前放生的野马已有80多匹成活,形成了数个种群。

我第一眼见到野马非常诧异于它毛发的整洁。它没有家马那样长长的鬃毛,身体上的毛也极短。脊背上有一条深色的线条,顺着脊柱延伸至尾部。据说它身体的颜色也会因季节而变,夏天呈黄白色,冬天色泽减淡,变为灰白,便于在雪地中隐身。我看到个别马的马蹄呈不规则的上翘,以为这是生病所致。工作人员告诉我们,这不是病态,就像人的指甲长得过长。只要它们在戈壁上奔跑起来,多余的部分就会自动脱落。

普氏野马跟家马血缘关系不近,是野驴的近亲。它们在野外非常机警,奔跑速度极快,一般5-20只为一群,由雄马带领。成员之间往往会相互清洁皮肤。休息或睡觉时通常有站立、腹卧和侧卧3种姿势。过去我一直以为马是站着睡觉的。看来,我们自以为是“常识”的东西,有时也是靠不住的。

从野马中心出来,直奔天山天池。听说天池是最没有看头的一个景点,原来打算放弃,由于还有富余时间,于是决定还是看一看。走进天池,看到那洁净的湖水、岸边的野花、含黛的远山,顿时觉得心旷神怡,不虚此行。

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(三)天池

到达天池时,已是下午5点多,天下着小雨。此时进入景区的游人已经不多,景区的区间车是一辆大巴,就我们几人,等于坐了一次专车。看来区间车是按点发车的。

天池景区有三十多个景点,是大发一分快三西北干旱地区典型的山岳型自然景观,我们没有时间在此久留,所以决定只参观它的核心景点——天池。所谓天池就是博格达峰北坡山腰上的一处高山湖泊,古称“瑶池”。“天池”的名称来自乾隆年间乌鲁木齐都统题写的《灵山天池统凿水渠碑记》。上个世纪七十年代初,郭沫若陪同西哈努克亲王来此,留下了“一池浓墨沉砚底,万木长毫挺笔端”的诗句。郭老大多写近体诗,解放后有些诗挺那个的,不过这两句还是真地不同凡响,很有气势。

走到湖边,只见湖水是靛[diàn]蓝的。新疆的湖水大多是这种蓝,可能与湖水很深有关。天山天池最深处达103米。湖边开满了油菜花一样的不知名小黄花,与湖水的靛青相映成趣。远处是影影绰绰的数重青山,在断断续续的细雨中呈现出水墨画般的明暗。在这云杉环拥的似镜湖水边漫步,享受着炎热盛夏的阵阵寒意,仿佛自己也化为这壮美山水画卷中的元素,景在心中,人在景中。

天池,还是值得一来!  从天池下来,赶赴乌鲁木齐,从米东出口下高速,在那里吃了当地的特色红嘴雁。  晚上住小西沟附近的青莲酒店。这一天行程260多公里,在新疆这是不足挂齿的短途。【原创】文/摄影:孙成岗

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